古代兒童衣飾大全:六一兒童節,古風寶寶大作戰!

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  全世界兒童的節日,孩子們都會穿新衣來慶祝,那么古代兒童所穿衣服除了與大人衣服相似的 衣服外,又有哪些獨特的童裝,爛柯人君帶大家一起來了解一下。

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  宋 蘇漢臣 冬日嬰戲圖

  一、帽子

  古代的嬰兒多戴“虎頭帽”,唐代的壁畫中,咱們就可以看到這一物件,據學者考證,虎頭帽是模仿佛教中護法天王頭戴虎頭帽的形象,用來鎮邪祛惡,從而保證小孩子的健康成長。時至今日,戴虎頭帽這一傳統在中華大地上依然十分流行。

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  風帽,這種帽子因為設計的特別像觀音頭上的裝飾物,所以,又名觀音兜。 這種帽子最早出現于漢代,至明清時期,這種帽子一直風行于兒童之間。風帽里面也可以加棉或者加動物皮毛,用作冬天戴。

  到遼金元時期,由于北方少數民族在中原也建立了統治,少數民族的習慣大大影響了漢族的穿衣習慣,咱們從傳世圖像中可以清楚看到許多兒童這一時期也開始帶皮帽、貂帽,這種皮帽一般是絲綢或布所制作,但是在周圍會加上一圈毛邊,顯得十分雍容華貴。

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  元 佚名 同胞一氣圖

  古代兒童頸部有一個經常用的東西,稱為“圍涎”,在唐代敦煌壁畫“化生童子”中就可以看到這一物品,圍涎一般為圓形或者方形,戴在脖子上,后部開口可以系住,它的實際用處相當于咱們今天的圍帕,兒童多口水、吃飯容易粘在衣服上,用這一東西可以有效防止。圍涎一般以六片或者八片布塊縫制而成。大家都知道。“六”諧音“祿”,象征著人們升官的心愿;“八”諧音“發”,象征著人們發財的心愿。每一片的形狀也是多式多樣的,“壽桃”形的即是長命百歲的寓意,“瓜”形的寄托著家庭想像瓜類一樣多子(籽)多福的美好期盼。

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  敦煌壁畫,隱約還能看到右側兒童頸間的圍涎

  在給兒童做裝飾品或者衣服上繡紋彩時,咱們還經常能看到這些形象。老虎,一般是代外著祛除災禍,鎮壓邪魅的作用。鯉魚,“鯉魚躍龍門”、“連年有余”、“多財多福”都是古代家長的美好祝愿。蓮花,一是取蓮花純潔、圣潔之性,外達對孩子的美好祝愿,此外,就是“連(蓮)生貴子”之意了。還有的,就是麒麟、福綠壽三星、二十四孝等神話歷史等相關的形象,每一樣背后都有深厚的寓意。

  二、上衣

  從秦到清,有一種衣服十分流行,稱為“裲[liǎng]襠”,跟咱們的背心差不多,兵馬俑中的武士俑便著這種衣服。裲襠一般是前胸與后背各一塊布片,冬天穿可以在兩塊布中間縫上棉花。在肩部與腰部用布片或者絲線連接起來,這種衣服是男女老幼皆穿的,在影視劇,咱們也經常可以看到這一件衣服。到清代,馬甲開始流行,民間又稱“坎肩”,也是清代男女老幼都喜歡穿的衣服。

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  裲襠鎧

  此外,咱們對于古代小孩一個衣服很熟悉,即肚兜。兒童肚兜形象最早見于唐代的瓷器上面,肚兜主要的用處是用來保護小孩的肚子不受涼風影響,它在脖子處設計一個繩子來固定,腰部也用布帶或者絲繩來固定。在夏季,肚兜可以直接外穿,咱們經常所見童子戲水、童子采蓮的古代兒童形象往往都是只著一件肚兜。

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  宋 李嵩 端陽戲嬰圖

  古代還流行百家衣這一衣服,古代由于醫療衛生條件不好,且受佛教思想的影響(僧人的袈裟一般是拼湊許多碎布塊做成的衣服,稱百衲衣),為了保佑兒童健康成長,古代的家長便問諸家來討求布塊,為兒童做成特定的百家衣。

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  右下孩童穿的百家衣

  三、褲子

  中邦古人一般著裝為“上衣下裳”,兒童也不例外,但是受胡風影響,褲子這一衣服在漢地也慢慢流行開,古代兒童的褲子一般包括:長褲、短褲、開襠褲。其中最有特色的開襠褲。

  早在漢代,便出現一種褲子叫“穹褲”,后代根據胡服改造后,稱之為“背帶裙”,這種衣服的構成是長長的背帶加一長裙,從服裝的實用功能角度講,兩條長背帶可以防止長裙脫落,對于身體塑形沒結束的兒童,這一衣服可以防止裙子脫落,且腰部也不必系腰帶,對于兒童身體的發育也沒有影響與限制。這一衣服從漢至明,在婦女中間也十分流行。

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  隋朝背帶裙

  漢晉時期,有幸流傳至今的壁畫顯示這一時期的兒童穿著一種叫“犢鼻褌”的褲子,這是一種三角褲。這種褲子一直沿用到清代,江南人十分喜愛它,稱之為“牛頭庫”,因為這種褲子十分方便江南人在水田里勞動,一方面貼身穿著行動方便,另一方又可以遮羞。但這一褲子穿著者大多為下層勞動人民。

  開襠褲的歷史可以追溯到上古時期,因為漢族自古以來習慣傳長袍大褂,所以對于袍子里面的衣服要求比較隨意。尤其開襠褲對于缺乏自理能力的對于幼童來說,也是極其方便的。

  四、鞋子、其他裝飾品

  今天,咱們可以看到古代兒童鞋子的圖像,大多為布鞋。中邦古人是穿鞋不穿靴,靴子被以為是北方少數民族的衣服,明太祖朱元璋曾下令“不許著靴”。但是到了明朝晚期,穿靴子的風氣已經十分流行,也出現了許多兒童穿的靴子,靴子一般為軟底,鞋面上繡有花紋。

  此外,古代兒童也有一些特殊的裝飾品與用具,例如長命鎖。

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  《百子圖》中的布鞋和長命鎖

  長命鎖,從清代開始,有了給兒童佩帶長命鎖的習俗,一般為玉制或者金、銀制,用來壓抑邪穢,祈求長壽。這一習俗最早來自于滿族,滿族有個傳統,在孩子剛出生時,一般都會向親戚家索要線來織成鎖狀的裝飾物,線用藍、白、紅、黃等顏色,將線聚成一根粗線做成圈狀,然后在線頭處打一個結,此處縫三塊絲綢布,俗稱“百家索”,在孩子大概四五歲的時候,舉行掛索儀式。“索”與“鎖”諧音,所以到后來,慢慢演變成為掛長命鎖的習俗,但不變的是“祈求健康長壽”的祝福。

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